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sábado, 24 de diciembre de 2011

EL MIÉRCOLES 28, a las18:00, EN LA PLAZA DEL CRISTO DE LOS FAROLES



Por tercer año la Plataforma Córdoba por el Derecho a la Vida convoca un ENCUENTRO POR LA VIDA el 28 de diciembre, festividad de los Santos Inocentes, en memoria de los más inocentes del siglo XXI: los seres humanos concebidos que no llegan a nacer por culpa de una sociedad insolidaria.

Mientras no se derogue la actual Ley de Salud Sexual y Reproductiva y de Interrupción Voluntaria del Embarazo, una de las leyes del aborto más radicales del mundo, seguiremos en la calle lanzando un mensaje de solidaridad y justicia.

La actual legislación ha encontrado y encontrará el mayor rechazo popular puesto que:
1- Ha transformado en derecho lo que es un delito -acabar deliberadamente con la vida de un ser humano- hasta ahora solo tolerado en tres supuestos.
2- No aporta ninguna medida de apoyo social a la mujer embarazada con dificultades.
3- Impone una educación sexual basada en el modelo social gubernativo: la ideología de género.
4- Limita la objeción de conciencia.

MIÉRCOLES 28 DE DICIEMBRE, 18:00 horas ¡Ojo: este año será más temprano!
PLAZA DEL CRISTO DE LOS FAROLES
CONVOCA: PLATAFORMA CÓRDOBA POR EL DERECHO A LA VIDA

¡ Por el derecho a la vida de los no nacidos !

¡ Por el derecho de la mujer a concluir felizmente su embarazo !

¡ Para denunciar el aborto como fracaso social !

¡ Acude con tu vela al Encuentro por la Vida!

lunes, 19 de diciembre de 2011

Negativa de los médicos extremeños y riojanos de la sanidad pública a practicar abortos

Importante noticia que ha pasado desapercibida para la mayoría de los ,medios de comunicación.



Los médicos del Servicio Público de Salud de Extremadura han mostrado su intención de postularse como objetores de conciencia de la Ley del Aborto. Más de cien profesionales sanitarios relacionados con el embarazo –ginecología, tocología, planificación familiar, Atención Primaria y familiar– han enviado la solicitud de acogimiento a la objeción de conciencia a los correspondientes colegios de médicos para evitar practicar más abortos dentro de esta comunidad autónoma.
Mariano Casado, presidente de la Comisión Deontológica de la profesión médica en Badajoz, informa de que los médicos objetores proceden de los nueve hospitales públicos que hay en Extremadura. La avalancha de solicitudes que han recibido ha obligado a la administración a replantear las prácticas abortivas dentro de la comunidad.
“Cuando la Administración no puede dar esa cobertura porque no hay profesionales que quieran practicar abortos, se ven obligados a derivarlos a instituciones privadas”, señala Casado. La Ley del Aborto –que puso en marcha la ex ministra de Igualdad, Bibiana Aído, el 5 de julio de 2010– obliga a la sanidad pública a financiar la totalidad de la intervención, aunque esta se practique en una clínica privada. En Extremadura hay siete clínicas abortistas de gestión privada.
No sólo han sido los médicos que están directamente relacionados con el embarazo los que han mostrado su rechazo a practicar más abortos en Extremadura. Casado informa de que también hay un número importante de profesionales de la Atención Primaria y familiar –cuya misión es informar a la paciente de su estado, hacer la ecografía y determinar la edad gestacional– que también han mostrado su intención de objetar.
“Muchos creen que con sólo informar del tiempo de gestación a una mujer con intención de terminar con su embarazo ya están participando en el proceso abortivo”, apunta Casado, que también es miembro de la Comisión Deontológica de la Organización Médica Colegial (OMC).
Red Madre lleva tiempo alertando del incremento de abortos practicados en Extremadura y de “la desprotección de la salud de las embarazadas”. Según el último informe de 2010 del Ministerio de Sanidad, en Extremadura hay 6,13 abortos por cada mil mujeres.
Sin embargo, los médicos extremeños no son los únicos que se han acogido de forma masiva a la objeción de conciencia que contempla la propia Ley del Aborto. En el escaso año y medio que lleva en marcha la actual normativa, son muchos los profesionales sanitarios que se han rebelado contra la ley de plazos.
El presidente de la Comunidad de La Rioja, Pedro Sanz, aseguró esta misma semana que la mayoría de médicos de su comunidad se ha acogido a la objeción de conciencia para no practicar estas intervenciones.


lunes, 28 de noviembre de 2011

Asamblea General el miércoles 30 de noviembre

El pasado lunes, día 21, se reunió la Comisión Coordinadora de la Plataforma por primera vez desde el mes de marzo de este año. La reunión giró en torno al estado actual en que se encuentra la Plataforma y a las posibles acciones a emprender en el futuro inmediato. Como conclusión final de la reunión, se acordó convocar a todas las asociaciones y movimientos adheridos a la Plataforma a una Asamblea General de la misma, que tendrá lugar el miércoles 30 de noviembre, en la Fundación Miguel Castillejo, a las 20: horas, con el siguiente Orden del día:

1. Estado actual de la Plataforma: retos y posibilidades.
2. Estado de Cuentas.
3. Posibles acciones a emprender.
4. Renovación de la Comisión Coordinadora.

Al tiempo de daros la noticia, os encarecemos la asistencia a la asamblea. Es importante que en la nueva situación política que se abre en España, nuestra Plataforma sea capaz de seguir bregando por el objetivo por el que se constituyó como tal: la defensa de toda vida humana, desde la concepción hasta al muerte natural.

sábado, 19 de noviembre de 2011

Los derechos humanos no se votan, se promueven y defienden

Como nos temíamos, el estado de Mississipi ha rechazado por referemdum la enmienda constitucional que definía a persona como "cualquier ser humano desde el momento de la fertilización, clonación o su equivalente funcional". Si se hubiera aprobado esta enmienda, automátiucamente el aborto se habría considerado ilegal. http://www.intereconomia.com/noticias-gaceta/sociedad/misisipi-rechaza-que-vida-comience-concepcion-20111109
Como ya advertimos en una entrada previa, no todo puede votarse, pues con una buena campaña propagandística se puede conseguir auténticas barbaridades. Un embrión es un ser humano, no porque lo diga la mayoría de la gente, sino porque así lo afirma la ciencia.
Más eficaces en la defensa de la vida son aquellas propuestas que directamente dificultan el aborto. Por ejemplo, desde que en Texas la ley obliga a realizar una ecografía antes de interrumpir el embarazo y la madre escucha los latidos fetales, han cerrado doce clínicas abortistas.
La causa del cierre es doble. Se multiplica el trabajo médico, con lo cual deja de ser tan rentable, y la madre, al oir los latidos fetales, sabe realmente que lo que quiere eliminar es un ser humano. http://www.intereconomia.com/noticias-gaceta/sociedad/un-medico-abortista-abandona-su-trabajo-tras-aprobacion-leyes-pro-vida-texa
En España se permite el aborto libre hasta las catorce semanas. Una buena medida, previa a la definitiva erradicación de este crimen, sería simplemete la obligatoriedad de realizar una ecografía y que la madre escuchara los latidos de su hijo, como normamlmente se hace con los embarazos a que van a seguir adelante. Es decir, la propuesta consiste en tratar inicialmente por igual a todas las madres y todos los fetos, para que se decida con conocimiento de causa.
Si la vida de los fetos dejara de ser un asunto de opinión, como quieren los abortistas, y se mostrara a TODAS las mujeres gestantes realmente el fruto de su embarazo, el aborto tendría los días contados.

Julio Ortega Carpio

lunes, 31 de octubre de 2011

Propuesta de Ley a favor del feto en Misisipi

Según publica el Diario Ya, Misisipi votará el próximo 8 de noviembre en sus elecciones del Estado una propuesta a favor de la vida . Los votantes tendrán en sus papeletas la conocida como Proposición 26, una enmienda a la Constitución estatal que declarará, en caso de aprobarse, al óvulo fertilizado como una persona. La idea que persigue la enmienda es muy sencilla: si por ley la vida comienza en el momento de la fertilización, entonces el aborto se hace legalmente imposible porque constituye asesinato.
El aborto fue legalizado por el Tribunal Supremo de los Estados Unidos en 1973. La Enmienda 26 -Enmienda de Personificación- ha sido rechazada por dos veces en los últimos años por votantes de Colorado. Pero el movimiento a favor de la 'humanización del embrión' tomó impulso en Misisipi y cuenta con mucho apoyo, desde los aspirantes a fiscales generales hasta los dos candidatos -demócrata y republicano- que aspiran a la casa del Gobernador.


Aunque desconocemos el contenido exacto de la propuesta, desde este blog se nos ocurren dos salvedades:
1.- Un óvulo fecundado es una persona. Lo dice la ciencia, independientemente de creencias, religiones o leyes.
2.- Lo que debe hacer la ley es declarar a esa persona susceptible de derecho.

Estamos en una sociedad donde todo es opinable y la verdad solo paracer existir en las mayorías. Una buena propaganda puede conducir a la opinión pública a conclusiones aberrantes, pero hay verdades que están por encima de esa opinión. Así pues, estas estrategias pueden convertirse en un arma de doble filo, ya que pueden convertir en opinable lo que científicamente no lo es.

Julio Ortega

Para ver la noticia:


http://www.diarioya.es/content/misisipi-votará-una-enmienda-a-la-constitución-que-declara-un-óvulo-fertilizado-como-una-per

domingo, 9 de octubre de 2011

Carta del que fue rey de aborto

El pasado 21 de febrero falleció Bernard Nathanson, el médico que de rey del aborto, como se le llamó, pasó a convertirse en uno de los más importantes defensores de la vida humana desde la concepción

En 1992 escribió una carta pública que constituye un testimonio excepcional y una advertencia a tener muy en cuenta sobre cómo se ejerce la presión abortista para legalizar el crimen del aborto: falsificar estadísticas, jugar la carta del anticatolicismo e ignorar la evidencia científica

A continuación os remitimos la carta
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Carta abierta del Dr. Bernard Nathanson (1992):

Soy responsable directo de 75.000 abortos, lo que me empuja a dirigirme al público poseyendo credibilidad sobre la materia.
Fui uno de los fundadores de la Asociación Nacional para Revocar las Leyes sobre el Aborto en los Estados Unidos en 1968. Entonces una encuesta veraz hubiera establecido el hecho de que la mayoría de los norteamericanos estaban en contra de leyes permisivas sobre el aborto. No obstante, a los 5 años conseguimos que la Corte Suprema legalizara el aborto, en 1973. ¿Cómo lo conseguimos? Es importante conocer las tácticas que utilizamos, pues con pequeñas diferencias se repitieron con éxito en el mundo occidental.
Nuestro primer gran logro fue hacernos con los medios de comunicación; les convencimos de que la causa proaborto favorecía un avanzado liberalismo y, sabiendo que en encuestas veraces seríamos derrotados, amañamos los resultados con encuestas inventadas y las publicamos en los medios; según ellas, el 60% de los norteamericanos era favorable a la implantación de leyes permisivas de aborto. Fue la táctica de exaltar la propia mentira y así conseguimos un apoyo suficiente, basado en números falsos sobre abortos ilegales que se producían en USA. Esta cifra era de 100.000 (cien mil) aproximadamente, pero la que reiteradamente dimos a los medios de comunicación fue de 1.000.000 (un millón).Y una mentira lo suficientemente reiterada, la opinión pública la hace verdad.
El número de mujeres que morían anualmente por abortos ilegales oscilaba entre 200 y 250, pero la cifra que continuamente repetían los medios era de 10.000, y a pesar de su falsedad fue admitida por muchos norteamericanos convenciéndoles de la necesidad de cambiar las leyes sobre el aborto.
Otro mito que extendimos entre el público es que el cambio de las leyes solamente implicaría que los abortos que se practicaban ilegalmente pasarían a ser legales. Pero la verdad es que actualmente el aborto es el principal medio para controlar la natalidad en USA. Y el número anual de abortos se ha incrementado en un 1.500%, 15 veces más.
La segunda táctica fundamental fue jugar la carta del anticatolicismo. Vilipendiamos sistemáticamente a la Iglesia Católica, calificando sus ideas sociales de retrógradas; y atribuimos a sus jerarquías el papel del “malvado” principal entre los opositores al aborto permisivo. Lo resaltamos incesantemente. Los medios reiteraban que la oposición al aborto procedía de dichas jerarquías, no del pueblo católico; y una vez más, falsas encuestas “probaban” reiteradamente que la mayoría de los católicos deseaban la reforma de las leyes antiaborto. Y los tambores de los medios persuadieron al pueblo norteamericano de que cualquier oposición al aborto tenía su origen en la jerarquía católica, y que los católicos proaborto eran los inteligentes y progresistas. El hecho de que grupos cristianos no católicos, y aún ateos, se declarasen pro-vida fue constantemente silenciado.
La tercera táctica fundamental fue denigrar o ignorar cualquier evidencia científica de que la vida comienza con la concepción.
Frecuentemente me preguntan qué es lo que me hizo cambiar. ¿Cómo pasé de ser un destacado abortista a un abogado pro-vida? En 1973 llegué a ser Director de Obstetricia en una gran Hospital de la ciudad de Nueva Cork, y tuve que iniciar una unidad de investigación perinatal; era el comienzo de una nueva tecnología, que ahora utilizamos diariamente para estudiar el feto en el útero materno. Un típico argumento proaborto es aducir la imposibilidad de definir cuando comienza el principio de la vida, afirmando que ello es un problema teológico o filosófico, no científico. Pero la fetología demuestra la evidencia de que la vida comienza en la concepción y requiere toda la protección de que gozamos cualquiera de nosotros.
Usted podría preguntar: ¿Entonces, porqué algunos doctores, conocedores de la fetología, se desacreditan practicando abortos?
Cuestión de aritmética: a 300 dólares cada uno, un millón quinientos cincuenta mil (1.550.000) abortos en los Estados Unidos, implican una industria que produce 500 millones de dólares anualmente. De los cuales, la mayor parte van a los bolsillos de los doctores que practican el aborto.
Es un hecho claro que el aborto voluntario es una premeditada destrucción de vida humanas. Es un acto de mortífera violencia. Debe reconocerse que un embarazo inesperado plantea graves y difíciles problemas. Pero acudir para solucionarlo a un deliberado acto de destrucción supone podar la capacidad humana de recursos de seres humanos; y, en el orden social, subordinar el bien público a una respuesta utilitarista.
Como científico no creo, yo sé y conozco que la vida humana comienza en la concepción. Y aunque no soy de una religión determinada, creo con todo mi corazón que existe una divinidad que nos ordena finalizar para siempre este infinitamente triste y vergonzoso crimen contra la humanidad.

miércoles, 28 de septiembre de 2011

El Partido Popular sigue con sus ambigüedades

El coordinador de la Plataforma en Defensa de la Deontología, Juan Molina, ha afirmado que la propuesta que les gustaría escuchar de cualquier partido que se presente a las próximas elecciones generales es que “abolirá el abortismo” en España. Por este motivo, considera que le falta concreción a las palabras de la ex ministra de Sanidad y coordinadora de participación social del PP, Ana Pastor, que este lunes ha asegurado que si los ‘populares’ ganan las elecciones del próximo 20 de noviembre derogarán la actual normativa de aborto, por considerarla “injusta e innecesaria”.
“El Partido Popular tuvo ocho años para abolir una ley injusta, y no se entiende muy bien qué quiere decir Pastor cuando afirma que quiere abolir esta ley. No se sabe si es para volver a poner la otra”, afirma. A su juicio, hay que “restituir la protección de la vida a los niveles donde debe estar, con protección efectiva por la que se implique a jueces y fiscales; y no al contrario, haciendo la vista gorda y amparando descaradamente a aquellas personas que tienen como oficio la eliminación de vida humana”.

Efectivamente, desde nuestra plataforma abogamos por una defensa íntegra de la vida, impidiendo el aborto inducido en todas sus formas e implantando políticas reales de ayuda a la mujer embarazada con dificultades. Cualquier otra actitud no representa sino diferentes caras de la misma moneda (falsa y por lo tanto, rechazable).
Los políticos deben entender que el aborto constituye el mayor fracaso social, puesto que manifiesta la incapacidad de la comunidad para proteger a sus miembros más débiles.

jueves, 30 de junio de 2011

Velada por la Vida en Córdoba




Derecho a Vivir nos convoca en una nueva Velada al cumplirse un año de la entrada en vigor de la Ley Aído. Os adjuntamos la convocatoria





El próximo 5 de julio hará un año que se consumó la infamia. Entró en vigor la Ley de "barra libre" del aborto.
Desde el primer momento, antes incluso de que se alcanzara es fatídica fecha, en Derecho a Vivir dijimos que nosotros no nos íbamos a parar; que no cejaríamos ¡nunca! en nuestro empeño porque llegara el día (¡y llegará!) en el que el aborto fuera un triste recuerdo en la historia de España. Que no pararíamos hasta conseguir que la vida de todo ser humano, desde su concepción hasta su muerte natural, fuera respetada y protegida, por nuestras leyes, por la sociedad.
Aún, no hemos alcanzado el objetivo. Por eso tenemos que seguir luchando.
Para ello hemos planeado, como ya hicimos el año pasado, convocar Veladas, por todos los rincones de España, bajo el lema: Todos tenemos derecho a vivir, desde la concepción hasta la muerte natural. No pararemos hasta conseguir abolir la ley del aborto.
La fecha que hemos elegido para la Velada en CÓRDOBA es el domingo 3 de julio (por ser el día festivo más próximo al día 5), a las 21:30 horas en la Plaza de las Tendillas.
Nos concentraremos para, silenciosamente, con velas y pancartas, manifestar nuestro absoluto rechazo ante esta ley del aborto y cualquier otra que lo favorezca y para exigir a nuestro gobierno que retire el proyecto de ley de la mal llamada “muerte digna”.
Allí nos vemos, tráete a tu familia, tus amigos, vamos a llenar de LUZ la oscuridad que produce el aborto.

sábado, 28 de mayo de 2011

Derechos de la mujer trabajadora embarazada.

La Unión Nacional de Trabajadores está publicitando un tríptico que, bajo el título «Derechos de la trabajadora embarazada», llama la atención de las trabajadoras sobre sus derechos antes y después del parto. Aunque nuetra plataforma es independiente de partidos políticos y sindicatos, nos parece interesante difundir el contenido de dicho tríptico, cuyo texto es el que sigue:


El embarazo no es tan problemático como se piensa.
Uno de los mayores problemas que cree tener la mujer trabajadora es el de quedarse embarazada, aunque ello realmente sólo es problemático cuando se carece de información, ya que en nuestra legislación laboral una mujer embarazada está prácticamente blindada frente a cualquier represalia empresarial. De hecho, el despido en estos casos es siempre nulo ¡¡¡aunque la empresa desconozca el embarazo!!!
Ten en cuenta que no tienes ninguna obligación de informar a tu empresa de tu embarazo, y si lo haces te recomendamos que lo hagas por escrito y con copia debidamente sellada para ti. Es verdad que en este caso no es necesario, pero normalmente siempre es mejor hacer eso en todas las comunicaciones que se hacen a la empresa.
Por ello podemos afirmar claramente que el miedo al embarazo está injustificado. Si eres trabajadora y estás embarazada o deseas quedarte, en este tríptico te damos de forma resumida la información que necesitas para estar tranquila y saber lo que tienes que hacer.
¿Cuánto se cobra durante la baja?
Tanto durante la baja por riesgo durante el embarazo, como durante la baja por riesgo durante la lactancia, como durante suspensión del contrato por maternidad, la mujer cobra el 100% de los conceptos salariales. Eso sí, las bajas han de ser por ese motivo (no sirve una baja por lumbalgia, aunque se deba al embarazo: la baja ha de ser por riesgo en el embarazo). Para cobrar debe reunir estos requisitos: si es menor de 21 años ninguno, si tiene entre 21 y 26 años tiene que haber cotizado 90 días en los últimos 7 años o 180 días en toda tu vida laboral; si tiene más de 26 años ha de haber cotizado 180 días en los últimos 7 años o 360 en toda tu vida. Si no reúne estos requisitos puede tener derecho a una prestación no contributiva.
Permiso de lactancia
Respecto a la lactancia, y salvo que el Convenio reconozca más derechos, tiene 1 hora diaria de permiso hasta que el niño cumpla 9 meses, y bien puede cogerla de una vez o dividirla en dos períodos de 30 minutos dentro de la jornada (pero ojo, que si lo escoge al principio o al final de la jornada, entonces sólo tendrá derecho a 30 minutos diarios). También tiene derecho a acumular las horas de lactancia para coger unos días completos (normalmente se cogen justo después de la suspensión por maternidad, tal y como explicamos más abajo).
¿Cómo alargar la reincorporación?
Desde UNT recomendamos, en la medida en que sea posible y aplicando la legislación, hacer lo siguiente:
1º Si el médico considera que hay riesgo durante el embarazo, has de presentar en el trabajo el parte de baja médica correspondiente;
2º disfruta la baja por riesgo durante el embarazo hasta el día del parto;
3º desde el momento del parto empezarán a contar las 16 semanas (6 de ellas inmediatas tras el nacimiento, aunque para las demás se pueden escoger las fechas) de suspensión del contrato por maternidad (para esto no hace falta ningún parte de baja), que se pueden cambiar por un período equivalente de jornada parcial (por ejemplo, 32 semanas a media jornada) ¡¡¡cobrando y cotizando como si la jornada fuera completa!!!;
4º durante esas 16 semanas (cuanto antes mejor) en un mismo documento se le comunica a la empresa que se va a acumular el permiso de lactancia hasta el día "X" y que se van a disfrutar los días de vacaciones pendientes;
5º en el mismo documento anterior también se puede añadir que se reducirá la jornada voluntariamente por cuidado de hijo desde el día "Y+l" o bien que se pide excedencia por cuidado de hijo desde ese día "Y+l" (en este caso tendrán que pagar el finiquito, aunque obviamente se tenga derecho a reincorporación, algo que no puede eludirse en estos casos).
Es importante tener claro que se trata de derechos que se tienen, y por tanto a la empresa sólo se le comunica lo que se ha decidido, no se le pide ningún permiso.
Recuerda: el Sindicato siempre te garantizará estar bien asesorada y defendida, por lo que te conviene estar sindicada y que tus compañeros también lo estén. La mayoría de las veces los trabajadores no toman la decisión correcta por desconocimiento o mala información, así que no dejes que a ti te pase lo mismo.
Nunca permitas que por no pleitear termines perdiendo tus derechos. No se trata de pedir favores, sino de ejercer tus derechos
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miércoles, 4 de mayo de 2011

El Gobierno en el laberinto de la eutanasia

Los avisos al Gobierno de El País y de la asociación pro-eutanasia Derecho a Morir Dignamente parecen haber tenido efecto. Leire Pajín anunció en el Senado -e inmediatamente después en una nota oficial del Ministerio de Sanidad- que, en Mayo habrá texto de Ley de Muerte Digna.

De acuerdo con la nota de Sanidad “la futura ley pretende reforzar y garantizar los derechos y dignidad de las personas en el proceso final de la vida y establecer los deberes de los profesionales y las garantías que las instituciones sanitarias tienen que ofrecer en este campo“.

El Gobierno se enreda así aun más en la absurda madeja de una iniciativa legislativa que nadie pidió y que sólo tendría sentido si ayuda a la universalización y mejora de los cuidados paliativos, con las dotaciones presupuestarias adecuadas. Y, evidentemente, si se suprime la terminología eutanásica “muerte digna”. En esta misma línea se han manifestado, también en la pasada semana, la Asociación Española de Bioética y el Foro Español de la Familia.

El laberinto de la eutanasia en España tiene, además, otro aspecto al que no se está prestando la suficiente atención: la legislación autonómica sobre la mal llamada “muerte digna”. Al precedente -nada tranquilizador para la futura ley nacional- de la ley andaluza hay que sumar la ley de Aragón, recientemente aprobada. Una ley que -como ha destacado el Dr. José Jara, Presidente de la Asociación de Bioética de Madrid (ABIMAD) , en un excelente análisis que con el título “Muerte a la lex artis en Aragón” acaba de publicar Diario Médico- reconoce a los pacientes el derecho a la sedación paliativa sin considerar que dicha actuación esté o no medicamente indicada. En Navarra en cambio, señala Jara, la ley no ha seguido ese camino y el texto aprobado no menciona la sedación como derecho. Otros enfoques legislativos son, por tanto, posibles, lo que evidencia que el proyecto de ley nacional que actualmente se está decidiendo “se encuentra en una encrucijada”.

Publicado en http://www.profesionalesetica.org/2011/04/10/el-gobierno-en-el-laberinto-de-la-eutanasia/

domingo, 27 de marzo de 2011

Fotos del 26-M 2011

Os remito algunas fotos de la concentración del 26-M en Córdoba.

Gracias a los centenares de cordobeses que acudisteis a reivindicar el valor de cada vida humana por sí misma, independientemente de su grado de desarrollo vital.

Gracias por defender la libertad, dignida e integridad de todas las personas.

Gracias por solicitar políticas activas de protección y apoyo hacia aquellos más indefensos y sin voz, los embriones, fetos y niños gestantes y los pacientes terminales junto con sus familias.

Julio Ortega Carpio






















lunes, 21 de marzo de 2011

¿POR QUÉ SÍ A LA VIDA?


Proclamar “sí a la vida “ no es repetir un eslogan. Es una reivindicación que lleva implícito un compromiso de defensa del primero de los derechos -la posibilidad de vivir- y de los valores permanentes inherentes a la condición humana: su libertad, su dignidad y su integridad.

Este derecho a la vida no es otorgado por ninguna sociedad o estado, pero corresponde a éstos la garantía de su buen desarrollo. Nadie, ni individual ni colectivamente, puede decidir sobre la vida de otro ni suprimir o menguar su dignidad, su libertad o su integridad. Por ello, en las sociedades avanzadas se rechaza la violencia para conseguir fines políticos (terrorismo), materiales (guerra de conquista, explotación laboral) o afectivos (violencia doméstica), se persigue todo intento de afrenta a la dignidad humana (racismo, xenofobia, machismo) y la pena de muerte está desapareciendo de la mayoría de los códigos penales. Son logros que tenemos que seguir afianzando.

Pero hay periodos del desarrollo de la vida humana en los que el derecho a la existencia no sólo no está protegido, sino que se encuentra amenazado por criterios que otorgan prioridad a otros intereses ajenos a la persona.

Así, en España y en otros países supuestamente desarrollados, el derecho a la vida durante el periodo embrionario ha dejado de considerarse algo inherente a la condición humana y depende de la decisión de otras personas. De igual forma, en la etapa final del desarrollo vital se está empezando a negar el derecho a la existencia según criterios arbitrarios, implantando progresivamente la eutanasia, disimulada bajo eufemismos que a nadie engañan.

En ambas circunstancias, los partidarios de la cultura de la muerte no reparan en cercenar la libertad de quienes se oponen a sus intereses, por lo que quieren acotar -bajo la apariencia de regulación- el derecho a objetar del personal sanitario y auxiliar del mismo, y se oponen al derecho de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones, imponiendo una educación sexual contraria, en muchas ocasiones, a las mismas.

Pero no basta con denunciar el aborto o la eutanasia. Como se ha hecho en otros ámbitos de convivencia, reclamamos políticas activas favorables a la mujer embarazada, de tal forma que ningún embarazo, por conflictivo que se presente, afecte al proyecto de futuro de la madre. De igual forma, solicitamos un esfuerzo inversor eficiente para implementar cuidados paliativos de calidad que mermen los posibles sufrimientos de los paciente terminales y estos mantengan, hasta el final natural de sus días, una vida digna..

Progresiva e imparablemente nuestro mensaje está siendo comprendido por la ciudadanía, que cada vez más entiende que el aborto y la eutanasia sólo pueden considerarse como fracasos sociales. Por ello y conscientes de que cuando el pueblo se moviliza por una causa justa termina por alcanzar su objetivo, todos los movimientos pro-vida españoles se han unido de nuevo para celebrar el Día Internacional de la Vida, atendiendo a una convocatoria de carácter mundial

Queremos una sociedad más justa, generosa y solidaria para aquellos que no tienen voz y están más desprotegidos. Reivindicamos los derechos y valores inherentes al ser humano desde su concepción hasta su final natural. Por ello proclamamos, cuantas veces sea necesario: ¡Sí a la vida!
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Julio Ortega Carpio

lunes, 14 de marzo de 2011

Han liberado al Dr. Oscar Biscet





Desde Cuba nos llega esta magnífica noticia



Estimado defensor de la vida:
Ayer por la tarde recibí una inesperada y grata llamada telefónica. Era, desde Cuba, del Dr. Oscar Biscet –a las pocas horas de ser liberado de la cárcel- y de su esposa Elsa Morejón. El motivo de la llamada era agradecernos nuestro trabajo por la vida y nuestras atenciones a Elsa cuando estuvo en España. Un agradecimiento especial para los que como tú apoyáis el Cidevida, donde siempre le hemos tenido muy presente. Me dijo que se encontraba bien y que si vamos a Cuba dispondremos de todo lo que el pueda darnos.
Le dije que contábamos con él como líder de la causa Pro-vida Internacional, a lo que me respondió que ahora le tocaba leer, estudiar y formarse bien para poder escribir y luchar por el nonnato.
Ante mi insinuación de venir a España dijo que eso no era posible pues no le dejarían salir. Le animé a recuperarse y quedé en que le llamaríamos el día 26 para saludarle en directo desde la manifestación del Día de la Vida.
Elsa estaba muy contenta y nos recuerda a todos con mucho cariño y agradecimiento. Total, que te trasmito su emotivo agradecimiento por todo lo que has apoyado ¡GRACIAS!
Seguimos avanti

Juan José Panizo Izaguirre



Biscet, de 49 años, es médico y líder de la Fundación Lawton, una asociación de derechos humanos opuesta al aborto que organizó diversos actos de protesta en las calles antes de su detención. En 1999 fue arrestado y condenado a tres años de cárcel por sus labores opositoras. Salió en libertad en octubre del 2002, pero un mes después fue nuevamente detenido y acusado de realizar actividades subversivas y de cometer delitos contra "la seguridad nacional". Fue condenado a 25 años de cárcel durante los juicios sumarísimos de abril de 2003, cuando 75 opositores fueron sancionados a penas de privación de libertad de entre 6 y 28 años, en la mayor ola represiva contra el movimiento disidente en décadas.



Biscet pertenece a un reducido grupo de una docena de presos de conciencia que se han negado a viajar a España como condición para ser puestos en libertad. Así lo confirmó hoy nada más salir de la cárcel: "Siempre he vivido en Cuba y soy de Cuba. No le he hecho daño nunca a nadie, siempre he dado amor, mucho amor, y por dar amor me dieron mal, principalmente el Gobierno".



Desde julio, tras un inédito compromiso del régimen con la Iglesia Católica, un total de 94 presos políticos -54 de ellos no pertenecientes al Grupo de los 75-han aceptado salir de la isla en compañía de sus familiares. El jueves, el arzobispado de La Habana anunció la próxima salida hacia España de otros nueve presos condenados por hechos violentos, aunque algunos de ellos por causas asociadas a delitos políticos. Según la Comisión de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional, que preside Elizardo Sánchez, cinco presos de este grupo estaban en sus listas, pero del resto no disponen de información. Según Sánchez, una vez que sean puestos en libertad Biscet y los otros tres miembros del Grupo de los 75 que siguen presos, en Cuba quedaran alrededor de un centenar de presos políticos.

domingo, 13 de marzo de 2011

Benigno Blanco en Córdoba


El próximo jueves 17 de marzo D. Benigno Blanco realizará la presentación de su libro En Defensa de la Familia. El acto tendrá lugar en el Salón de los Califas de la Plaza de Toros de Córdoba, a las 19:00 horas.
D. Benigno Blanco es Presidente del Foro Español de la Familia, asociación comprometida con el derecho a la vida y cuya delegación provincial está adherida a nuestra plataforma. Al finalizar podrá adquirirse el libro y obtener una firma del autor

domingo, 20 de febrero de 2011

I Congreso Internacional sobre Ideología de Género


Por su interés y relación directa con la expansión de la cultura de la muerte, copio a continuación un resumen publicado en Alfa y Omega del I Congreso Internacional sobre Ideología de Género




España «es el país en el que realmente se está experimentando la aplicación legislativa de la ideología de género. En estos momentos, muchas leyes en nuestro país poseen ciertos rasgos muy típicos de esta ideología», explica la Directora del I Congreso internacional de ideología de género, que se celebró en la Universidad de Navarra del 9 al 11 de febrero.
El magistrado de la Audiencia Nacional don José Luis Requero hizo un repaso de las principales leyes aprobadas en España impregnadas de esta ideología en los últimos años, entre las que citó:

- Ley orgánica 1/2004, contra la violencia de género: Refunde «muchas normas de carácter penal y procesal» que ya existían, pero lo realmente novedoso es su artículo 1, que «no describe un hecho, sino que parte de un planteamiento donde se presume siempre una intencionalidad», el machismo, en la violencia contra la mujer.
Requero subrayó que el problema real de violencia contra la mujer es sólo parte de un problema más amplio, la invisibilidad de la violencia en el hogar, y denunció que centrar toda la atención en la mujer desprotege a otras personas vulnerables, como niños o ancianos.

- Ley 13/2005, del matrimonio homosexual: Con la excusa de resolver problemas patrimoniales o sucesorios de las parejas homosexuales, se optó por cambiar la sustancia de una institución jurídica -el matrimonio-, eliminando su condición de unión entre un hombre y una mujer. Además, al permitir la adopción a personas homosexuales , «no sólo se daña al menor», sino también a los matrimonios, que, desde entonces, no pueden adoptar en algunos países, que temen que los niños enviados a España puedan acabar siendo adoptados por estas parejas.

- Ley Orgánica 2/2006, de Educación: Uno de los principales problemas de la LOE es la creación de la asignaturaEducación para la ciudadanía. «A medida que uno va descendiendo» desde la ley hasta todas las demás normas que desarrollan esta asignatura, «se deja sentir expresamente el mandato de que la materia se enseñe desde la perspectiva de género».

- Ley 3/2007, de reforma del Registro Civil: Hizo posible inscribir en el Registro Civil un cambio de sexo, incluso sin operación quirúrgica alguna. «El derecho no puede legislar sobre deseos. Si yo, registralmente, puedo decidir ser hombre o mujer, ¿por qué no puedo cambiar la calificación de una finca?», se pregunta el magistrado.

- Ley Orgánica 2/2010, de salud sexual y reproductiva y de la interrupción voluntaria del embarazo: Se permite abortar sin alegar motivo alguno, porque, para los ideólogos de género, «el aborto no es más que un ejercicio de autonomía de la mujer». Otro de los puntales de esta ley es la educación, ya que la ley del aborto refuerza la presencia de la perspectiva de género en la escuela y la introduce en la formación de los profesionales sanitarios.

Por otro lado, algunos Estatutos de Autonomía han asumido esta ideología en sus articulados. Acerca del reciente anteproyecto de Ley de igualdad de trato, don José Luis matiza que, «aunque también puede incluir ideología de género, su objetivo es más amplio: una vuelta de tuerca a unos postulados igualitaristas» que el Estado pretende imponer «en todos los aspectos de la vida privada de los ciudadanos».
Imposición a las conciencias
Muchas de estas normas han tenido como consecuencia conflictos en torno a la objeción de conciencia del personal sanitario y administrativo (aborto), las familias (educación), y el personal judicial (matrimonio homosexual). En una comunicación sobre el tema, el abogado don César Moreno subrayó cómo la implantación de la ideología de género ha tenido que convertir un derecho fundamental, como la objeción, en «una simple excepción» que el Estado tiene que permitir y regular. «En vez de que el Estado tenga que justificar una restricción a mi libertad, soy yo quien tiene que defenderla».
Don José Luis Requero reconoció también, sin embargo, algunos aspectos positivos de la legislación de los últimos años, como el hecho de que se preste una mayor atención a vigilar si cada proyecto legislativo tiene algún aspecto discriminatorio contra la mujer.
Hay solución
Hay que empezar a hacer algo para remediar el daño causado por esta ofensiva, advierte el magistrado. En primer lugar, hay «una serie de normas tan dañinas que hay que luchar por su derogación» inmediata, como la ley del aborto o del matrimonio homosexual. «Quien esté llamado a hacerlo debe tener valor. Tendrá a un sector grande de la sociedad enfrente, porque estas leyes se han vendido como progreso», y además las normas tienen un efecto pedagógico, van moldeando las conciencias. Pero hay que luchar, igual que si estuviéramos junto a «una central nuclear que contamina».
Pero hay otro grupo de leyes que es posible reconducir. Las conclusiones del Congreso apuestan por asumir los fines loables que dicen perseguir esas leyes, tales como la igualdad, y desposeerlos de su contaminación ideológica. Para avanzar hacia la igualdad, por ejemplo, es necesario «la adopción de prácticas más comprometidas con la defensa de la familia y seguir avanzando en la conciliación».

También se dijo
-«La ideología de género no es un fenómeno aislado, sino una de las principales manifestaciones antropológicas de una revolución cultural larga y compleja que llevó a Occidente de la modernidad a la posmodernidad. La jerga de género es parte de un nuevo lenguaje global que presenta una nueva ética. Definir el género con claridad sería contrario a la nueva ética del derecho a elegir. Las personas de bien se pueden identificar con los paradigmas de la nueva ética, bajo el riesgo de enredarse con esa ideología». Marguerite Peeters (Institute for Intercultural Dialogue Dynamics, Bélgica).
- «Las funciones sociales, en algunos casos, dependen totalmente del sexo biológico, pero en otros muchos pueden ser intercambiables. Varón y mujer deben estar simultáneamente presentes en la esfera de lo privado y de lo público. La presencia de la mujer no ha de ser sólo por motivos económicos, sino para aportar» las características que la hacen distinta al varón. «Igualmente, es necesaria una mayor presencia del varón en los asuntos domésticos». María Elósegui (Universidad de Zaragoza).
- «Julián Marías explica [la dualidad de los sexos] con el ejemplo de las manos: si no hubiera más que manos izquierdas, no serían izquierdas, sino solamente manos. Esta observación es oportuna porque pone de relieve que no toda relación es necesariamente antagónica, en el sentido de que la afirmación de uno niegue al otro. En ésta, un término es la condición de posibilidad del otro. Ser varón es estar referido a la mujer, y ser mujer, estar referida al varón». Blanca Castilla de Cortázar (Universidad Internacional de La Rioja).
- «El objetivo de la ideología de género es convertir en derechos humanos unas pretensiones que encuentran su base en la atracción sexual, en todo lo que deriva de sentimientos o apetencias; que genere en los demás la obligación de respetar y que se facilite. En la ONU, por la diversidad de los países, se frena en los órganos decisorios, pero se introduce a través de relatores, informes y organismos menores». José Justo Megías (Universidad de Cádiz).
- Tras la aprobación del matrimonio homosexual, «en Canadá al menos, los mormones y los musulmanes polígamos, y los hogares poliamori [más de dos personas con relaciones íntimas simultáneas] están reclamando tolerancia y reconocimiento estatal. Si no hay razón para que el matrimonio sea la unión integral [unida a la posibilidad de procreación] de un hombre y una mujer, ¿por qué insistir en las normas de exclusividad y permanencia, que buscan la estabilidad de los hijos?» Bradley Miller (Universidad de Ontario Oeste, Canadá).
- «Las mujeres que han abortado tienen el riesgo de sufrir 15 trastornos psiquiátricos con más frecuencia que las que han tenido el hijo y las que han tenido un aborto espontáneo. Los datos mundiales indican que más del 70% del suicidio femenino (que es muy raro) se da en mujeres que han abortado voluntariamente». Natalia López Moratalla (Universidad de Navarra).
- «Cualquier forma de absolutización subjetivista del yo es realmente mortal: en el ámbito familiar se transforma en opción por la esterilidad voluntaria; en el campo económico, en capitalismo salvaje; en el campo étnico, racismo; en el campo religioso, fundamentalismo; en el campo bioético, gestión privada del cuerpo (aborto, eutanasia, manipulación genética); y en el campo antropológico, negación de lo dado sexualmente». Francesco D´Agostino (Universidad de Tor Vergata, Italia).

miércoles, 16 de febrero de 2011

Crece la demanda de protecciòn a la maternidad


Según una reciente encuesta realizada por GAD (GAbinete de Análisis Demoscópico) a instancias de la COPE, los españoles reclaman más protección a la maternidad. Así, 6 de cada 10 españoles consideran que las administraciones no están apoyando suficientemente la maternidad. En este sentido, el 74% de los entrevistados esperan de los partidos un mayor apoyo a la maternidad en lugar de políticas de apoyo al aborto.

Incluso entre los votantes socialistas, el deseo de mayor apoyo a la maternidad es mayoritario: el 73% demanda mayor apoyo a la maternidad frente al 4% que reclaman mayor apoyo al aborto.

De hecho, aumenta el rechazo a que los estudiantes de medicina y enfermería estén obligados a la formación clínica en la práctica del aborto, como establece el artículo 8 de la nueva Ley de salud sexual y reproductiva y de la interrupción del embarazo. El 61% de los españoles se opone a esta nueva obligación legal de la que apenas tienen conocimiento debido a que:

- No estaba incluida en el programa electoral del partido socialista

- Los debates parlamentarios se realizaron a puerta cerrada

- La ley fue aprobada aprovechando un periodo vacacional.

Mayor conocimiento tienen de la nueva posibilidad legal de que las menores puedan abortar sin conocimiento de sus propios padres, cuestión a la que se oponen 8 de cada diez entrevistados.

Se puede descargar el informe completo en formato pdf en el siguiente enlace

http://www.cope.es/file_upload/pdf/12973646131420335490.pdf

martes, 11 de enero de 2011

Mesa Redonda en Córdoba

¿Hay alguien, aparte de la exministra Aído, que piense que un feto de 13 semanas no es un ser humano? ¿Por qué los movimientos pro-vida calificamos al aborto como asesinato? ¿Cuáles son las ayudas reales de los que se dicen “partidarios del derecho a decidir” – eufemismo de “partidarios del aborto libre”- hacia la mujer embarazada con dificultades?. ¿Cuál es la ayuda de los movimientos pro-vida?. ¿Por qué desde esta plataforma cívica, y otros movimientos similares, solicitamos medidas sociales favorables hacia la mujer embarazada?. ¿Por qué no hacen lo mismo los movimientos feministas radicales y pseudoprogresistas partidarios de la cultura de la muerte?

MESA REDONDA:
HERMANDADES A FAVOR DE LA VIDA
-Documental: EL ABORTO HOY. LA CULTURA DE LA VIDA
-Ponencias:
“¿CUÁNDO MI HIJO COMIENZA A SER HUMANO?”
Por D. José Luis Vega Pla, doctor en Veterinaria, Investigador en Genética.
LA VIDA EN ADEVIDA
Por Dña. Isabel María Guerrero González, Presidente de ADEVIDA.
- Modera: Dña. Marina Cuadrado Ruiz, Médico de Atención Primaria, Monitora de Regulación Natural de Fertilidad.
Fecha: 22 de enero de 2011, a las 11:00
Lugar: Salón de actos del Obispado de Córdoba (c/Torrijos, 12).
Organiza: Hermandad y Cofradía de Nuestra Señora de las Angustias.

sábado, 8 de enero de 2011

Cine por la vida en Priego


Villancicos para cantar a la vida (II Edición)


El día 3 de enero a las 20,30 h, en la Iglesia de San Nicolás de la Villa de Córdoba, tuvo lugar la II Edición del Concierto “Villancicos para cantar a la vida”.
El motivo fundamental era celebrar el nacimiento de Jesús, recordando que Él es la VIDA, y también a los "Santos Inocentes de nuestros días", esos niños a los que no se les permite nacer. En él participaron los coros parroquiales de ”Santas Margaritas”, “Coro Joven Virgen del Camino”, “Inmaculada y San Alberto Magno”, “Coral Polifónica Virgen del Camino”, “Santa Rafaela María” y “Anima Missio”, de la Delegación de Misiones.
Cada coro interpretó dos villancicos acompañados de instrumentos: laúdes, guitarras, bandurrias, piano, panderetas, castañuelas... Al final, todos juntos, con pequeñas velas en la mano y acompañados por los asistentes, cantaron “Noche de Paz”.
El concierto se hizo a beneficio de ADEVIDA, RED MADRE Y ADORATRICES FUENTE DE VIDA, las tres asociaciones que en Córdoba trabajan en defensa de la vida y para ayudar a las madres que tienen dificultades. Se hizo una colecta en la que los cordobeses que acudieron volvieron a demostrar su generosidad y que se ha repartido entre las tres asociaciones.
Después de agradecer su colaboración a todos los que han hecho posible que el concierto se realizara, tuve la satisfacción de anunciar a los asistentes que llenaban el templo que la próxima Navidad celebraremos la Tercera Edición de “Villancicos para cantar a la vida”. Su presencia permite augurar la institucionalización de este evento por el que pasarán todos los coros de Córdoba que lo deseen, siempre con el mismo motivo y a beneficio de las mismas asociaciones.

Mª José De Francisco Alcázar
Miembro de RED MADRE y de la Comisión Coordinadora de la Plataforma “Córdoba por el Derecho a la Vida”.

domingo, 2 de enero de 2011

Crónica del II Encuentro por la Vida




El II Encuentro por la Vida del pasado 28 de diciembre solo puede clasificarse como un nuevo éxito. Éxito por la gran afluencia de congregados, a pesar de los escasos medios con los que se difundió la convocatoria; éxito por el espíritu demostrado, fiel reflejo de unas convicciones firmes; éxito por la fuerza que transmitió una ciudadanía valiente que se sabe defensora de una causa justa. La prensa así lo recogió, llegando la noticia a ser portada del ABC.

Dos eran los objetivos perseguidos: honrar a las víctimas del aborto y denunciar la crueldad de una ley que ha transformado en derecho lo que no puede dejar de considerarse delito.

El acto estuvo brillantemente conducido por Federico Die, del Foro Andaluz de la Familia. Comenzó con la cantante Puri, que nos emocionó con su canción Decidió, donde una letra impactante transportada en suaves acordes nos recordó la herida permanente que puede sufrir internamente una joven que ha abortado.

Seguidamente, representantes de las tres asociaciones que brindan apoyo a mujeres embarazadas con dificultades leyeron un comunicado que expresa el sentir de la plataforma y sus reivindicaciones. El texto íntegro se muestra en la siguiente entrada de este blog: http://cordobaporelderechoalavida.blogspot.com/2011/01/comunicado-del-ii-encuentro-por-la-vida.html.
Por parte de la casa de acogida Fuente de Vida, de las HH Adoratrices, intervino Gloria Pérez de Algaba. La siguió Mª José Peláez, voluntaria de RedMadre-Córdoba. Concluyó la lectura Mª Isabel Guerrero, de ADEVIDA, que intercaló comentarios basados en la experiencia de su actividad de servicio a jóvenes embarazadas sin recursos.

Como no podía ser de otra manera, el acto se clausuró con un villancico, cuya interpretación corrió a cargo del coro parroquial de Santa Rafaela María.

Palabra, música y, sobre todo, luz se fundieron en un mensaje de esperanza. Luz que portaban los asistentes
en velas encendidas, en representación de esa luminaria interior que alumbra las conciencias y que el relativismo imperante se esfuerza en apagar. Porque los verdaderos protagonistas del encuentro no fueron los organizadores, ni los oradores, ni los músicos, sino los simples ciudadanos, valientes y decididos, cuya respuesta positiva a cada una de las múltiples convocatorias nos refuerza en el convencimiento de que la sociedad se merece leyes justas, de que el fracaso social que constituye el aborto se superará en breve con el empuje solidario de todos.
Julio Ortega
Foro Erasmo

Podéis ver las respectivas crónicas de los diarios ABC y Diario de Córdoba

http://www.diariocordoba.com/noticias/noticia.asp?pkid=606859

http://cordoba.abc.es/20101229/cordoba/abcp-brilla-oscuridad-20101229.html

Comunicado del II Encuentro por la Vida

II ENCUENTRO POR LA VIDA
28 de diciembre de 2010. Día de los Santos Inocentes
Lugar: Plaza de Capuchinos (Cristo de los Faroles). Córdoba
Hora: 8:30 de la tarde.


Desde la Plataforma “Córdoba, por el derecho a la vida” hemos convocado este II Encuentro por la Vida el día 28 de diciembre, festividad de los Santos Inocentes, en esta Plaza del Cristo de los Faroles, porque queremos manifestar, por segundo año consecutivo, nuestra postura a favor de la vida naciente como expresión del primero de los derechos humanos, y nuestra demanda de medidas sociales de apoyo para que las madres puedan culminar felizmente su embarazo.

Con este acto queremos también honrar la memoria de los santos inocentes de nuestro siglo: aquellos niños a quienes no se les permite nacer porque son víctimas del aborto.

El día 5 del pasado mes de julio entró en vigor la Ley Orgánica de Salud Sexual y Reproductiva y de la Interrupción Voluntaria del Embarazo, a pesar del fortísimo rechazo que el Proyecto de Ley mereció por parte de la sociedad española (recordemos las manifestaciones masivas en Madrid el 29 de marzo y el 17 de octubre pasados y las que hemos organizado en Córdoba). Esta ley atenta contra el derecho a la vida ya que establece el aborto libre hasta la 14 semana de gestación, impone a la sociedad española una ideología abortista y deja el camino prácticamente libre para que mueran miles de seres humanos inocentes, ya que ha convertido lo que sin duda es un delito, quitar la vida, en un supuesto derecho de la mujer.

Ante los argumentos que se han planteado a favor de esta Ley, nosotros denunciamos que dicha legislación:

1.- No aporta ninguna medida nueva de apoyo social a la embarazada, ya que la única solución que encuentra la madre ante un embarazo conflictivo, según dicho texto, es abortar.

2.- Autoriza la libre eliminación de fetos con enfermedades congénitas hasta la semana 22 de gestación, sin especificar el tipo de enfermedad ni el grado de certeza requerido para el diagnóstico. A partir de las 22 semanas del embarazo se puede abortar si el feto presenta anomalías graves que sean incompatibles con la vida o alguna enfermedad gravísima o incurable.

3.- Ha convertido el aborto de delito en derecho y, por lo tanto, lo ha transformado en una prestación, lo que implica que el personal sanitario estará obligado a practicarlo en los términos que indica la legislación. La objeción de conciencia se ha limitado al cirujano y enfermero, que entrarán en un listado (una especie de lista negra). Ni el personal administrativo, de limpieza, auxiliar, etc. podrán objetar. Tampoco puede objetar el anestesista.

4.- Las madres adultas y las adolescentes a partir de 16 años son quienes deciden si quiere abortar o no. La adolescente ni siquiera tiene que informar a sus padres, pues ante la sospecha de disgusto por parte de éstos puede alegar posibilidad de malos tratos o conflicto (eso sí, sin denuncia alguna que pueda desenmascarar el engaño).

5.- La nueva Ley orgánica incorpora un capítulo educativo que contempla la formación sexual y reproductiva de acuerdo con el modelo gubernamental, de manera obligatoria en todos los centros escolares, sin distinción de ideario. Los alumnos van a ser educados y evaluados en la convicción del aborto como derecho y en la cultura de la muerte, y se va a imponer con carácter coactivo la ideología de género y su visión de la sexualidad y la persona. Esto ya se está haciendo realidad en algunos colegios de nuestro país. Con ello, se pone en evidencia la injerencia del Gobierno en la educación y se está conculcando el derecho de los padres, recogido en el artículo 27.3 de la Constitución, que dice:
"Los poderes públicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones."

Con la aprobación de esta Ley, España se ha dotado de una de las normas más radicales del mundo. Una ley que desprotege al niño no nacido hasta límites insoportables, que impone a la sociedad española una ideología abortista y que convierte el quitar la vida a un inocente en un supuesto derecho de la mujer. Y todo ello, sin aportar ninguna medida nueva de apoyo social a las embarazadas, muchas de las cuales pasan por situaciones de tal desamparo que les llevan fatalmente a tomar la decisión de abortar.

Desde la Plataforma “Córdoba, por el derecho a la vida” planteamos algunos interrogantes que sirvan de reflexión:
¿Vamos a quedarnos callados ante la matanza de inocentes que representa el aborto en la actualidad?
¿Vamos a seguir dejando solas a las mujeres con embarazo conflictivo, que en ocasiones viven circunstancias muy difíciles como abandono por su pareja, pobreza, marginación...?
¿Vamos a consentir que desde el poder político o el Estado se inculque a nuestros hijos un ideario de signo relativista que contempla la muerte intencionada de seres humanos como un signo de progreso y expresión de un supuesto derecho?
Nuestra respuesta es NO.

Una buena parte de la sociedad civil se ha manifestado en contra del aborto. Esta protesta social es, posiblemente, la que explica, junto con otras causas, la reducción de las cifras de aborto que muestran los datos de muchos países en los últimos años (también en España durante el año 2009). Es, a la vez, un claro testimonio de que somos muchos los que defendemos la vida naciente y no nos damos por vencidos en la lucha por salvaguardarla.

Todos los que somos defensores de la vida, de la dignidad de la mujer y de la maternidad y del derecho de los padres a la educación de sus hijos no vamos a callar ante la injusticia que representa el aborto. Por ese motivo, no dejaremos de manifestarnos hasta que se reconozca que la vida es el primero de los derechos humanos, se propicien medidas de ayuda a la mujer para que pueda llevar a término su embarazo, se contemple auténticamente el derecho a la objeción de conciencia y se respete el derecho de los padres a elegir el tipo de educación que quieren para sus hijos.

En particular, no dejaremos de manifestarnos hasta que en España sea derogada la actual ley del aborto.

La aprobación de una ley injusta no va a hacernos perder la esperanza porque tenemos la seguridad de que, tarde o temprano, la VERDAD y el BIEN prevalecerán y que defender la vida y apoyar a la mujer y la maternidad es lo que representa un verdadero progreso en humanidad.

Córdoba 28 de diciembre de 2010